我重精力的三个项目，大概率还会出毛。等待，忍耐，坚持，收获；如果不行，那就等待，忍耐，坚持，失望，再上路，再等待，再坚持，如此循环，必成功！ 你记得，撸毛不会死，市场情绪越低落的时候，越可能出大毛。
A股这么猛，我会投资吗？我一分钱也不会投，我太明白金融这玩意是怎么回事了，这他妈就是在诱多。 但我又是矛盾的，我希望A股大涨，楼市大涨，经济大涨，大家的口袋越来越厚，祖国越来越牛逼！
抽奖啦 ：游戏打金邀请码 开奖时间：24H 今天我想给大家分享的是一款可以和兄弟们组队游玩，并且很上头的动漫风，射击大逃杀游戏 加入即可分享价值 50 万美元的奖励！ 抽邀请码x3 关注
[localhost:3000/u/playCounterFire](@playCounterFire](https://x.com/playCounterFire))
+ 我 点赞+转发 随意留言
孟母三迁
孟子(5张)](https://baike.baidu.com/pic/%E5%AD%9F%E5%AD%90/126/2475869395/96dda144ad345982f5a9f7d50cf431adcbef8451?fr=lemma\&fromModule=lemma_content-image))
从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
孟子受教
《韩诗外传》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”](https://baike.baidu.com/item/%E9%9F%A9%E8%AF%97%E5%A4%96%E4%BC%A0/2970486?fromModule=lemma_inlink)》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”)
孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”
孟子听了孟母的教导后，认识到自己的错误，再也不敢提起休妻的事了。
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 [26-27]
孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。 [30]学成之后，孟子开始“周游列国”， [28]终孟子一生，游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。 [29]晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。 [30]卒于周赧王二十六年（前289年）。](https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E8%B5%A7%E7%8E%8B/2879384?fromModule=lemma_inlink)二十六年（前289年）。) [31]
孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。 [29]孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。 [30]所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。 [32]在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。孟子强调“权”，而非强调伦理原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
弗里德里希·威廉·尼采（德語：Friedrich Wilhelm Nietzsche 德语：[ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːtʃə] （ⓘ），1844年10月15日—1900年8月25日），是出身德國的哲學家、诗人、文化批评家、古典語言學家和作曲家。他的作品对现代哲学产生了深刻的影响。在转向研究哲学前他是古典语言学家。他也以創作詩歌和音樂作品為副業。他最初是普魯士公民，1869年移居瑞士的巴塞爾後，他應自己的要求成為無國籍人。
24歲時，在完成学业后，他被任命為巴塞爾大學古典語言學副教授。1879](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E5%A1%9E%E5%B0%94%E5%A4%A7%E5%AD%A6)[古典語言](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E8%AA%9E%E8%A8%80)學副教授。1879) 年，他因健康原因辭去教職。此後，他開始四處旅行，以尋找適合其健康狀態的環境，主要是在意大利和瑞士。在随后的十几年里，他完成了他的主要著作中的大部分。1889年起，尼采已精神失常[1]，他在餘生中接受母親及妹妹的照護，最後於1900年去世。](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E5%A4%A7%E5%88%A9)和[瑞士](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9E%E5%A3%AB)。在随后的十几年里，他完成了他的主要著作中的大部分。1889年起，尼采已精神失常[\[1\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-1)，他在餘生中接受母親及妹妹的照護，最後於1900年去世。)
尼采的作品涵盖了哲学论战、诗歌创作、文化批评及小说等领域，他表现出对格言体和反讽的喜爱。他的哲学思想的一个主要特点是对真理的强烈批判和支持观点主义。他批判宗教和基督教道德并提出主奴道德。他对生命以一种美学式的肯定以回应“上帝已死”和虚无主义危机。他将人类描述为竞争意志的表达，并将其总体理解为权力意志。他还提出了一些有影响力的概念，如超人和永恒轮回**。**在他晚期的作品中，他越来越关注个体的创造力以克服传统文化和道德，以追求新的价值和审美健康。他的作品涉及广泛的主题，包括艺术、语言学、历史、音乐、宗教、悲剧、文化、科学。](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%83%E5%8A%9B%E6%84%8F%E5%BF%97)。他还提出了一些有影响力的概念，如[超人](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%85%E4%BA%BA%E8%AA%AA)和[永恒轮回](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E6%81%92%E8%BD%AE%E5%9B%9E)**。**在他晚期的作品中，他越来越关注个体的创造力以克服传统文化和道德，以追求新的价值和审美健康。他的作品涉及广泛的主题，包括艺术、语言学、历史、音乐、宗教、悲剧、文化、科学。)
叔本華的哲學給年輕的尼采留下了特別深刻的印象。他後來擺脫了悲觀主義。他的作品包含對道德、宗教、哲學、科學和藝術形式的嚴厲批評。在他看來，當代文化比古希臘文化還要弱。他一再攻擊的目標首先是基督教道德以及基督教和柏拉圖主義的形而上學。他質疑一般真理的價值，從而成為後現代哲學途徑的先驅。[2][3][4][5][6]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%94%E6%9C%AC%E8%8F%AF)的哲學給年輕的尼采留下了特別深刻的印象。他後來擺脫了[悲觀主義](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%82%B2%E8%A7%82%E4%B8%BB%E4%B9%89)。他的作品包含對[道德](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B7)、[宗教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99)、[哲學](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%B2%E5%AD%B8)、[科學](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%B8)和[藝術形式](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%BD%A2%E5%BC%8F)的嚴厲批評。在他看來，當代文化比[古希臘](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%B8%8C%E8%87%98)文化還要弱。他一再攻擊的目標首先是基督教道德以及[基督教](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99)和[柏拉圖主義](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96%E4%B8%BB%E7%BE%A9)的[形而上學](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%B8)。他質疑一般[真理](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86)的[價值](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%83%B9%E5%80%BC)，從而成為[後現代](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%8C%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9)哲學途徑的先驅。[\[2\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-Friedrich_Nietzsche-2)[\[3\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-3)[\[4\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-iep.utm.edu-4)[\[5\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-Raymond_A._Belliotti_2013-5)[\[6\]](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87#cite_note-Russell_1945_766_&_770-6))
尼采的思想在20世纪60年代重新流行起来，他的思想对20世纪和21世纪早期的哲学思想家有着深远的影响。特别是对存在主义、后现代主义和后结构主义等欧陆哲学流派。
